《印度古国青铜雕像展》图片介绍 >>>>>
跨越1300多年历史，涵盖印度三大教派艺术精华的80件顶级青铜雕像，《天竺之魂--印度古国青铜雕像特展》将于2003年4月8日起与广州观众在广东美术馆见面，这是登陆广东的首批印度顶级国宝。此次展览由中国文化部和印度旅游文化部联合主办；广东美术馆和中国对外艺术展览中心承办；广东省民族宗教事务委员会、南华寺、曹溪佛学院、《南方声屏报》社协办。展览时间为2003年4月8日至5月31日。
古代印度是神话之邦，宗教、哲学异常发达。因此古印度的青铜造像往往是神话的象征、宗教的偶像和哲学的隐喻，融铸着诸神之灵。印度青铜造像的传统非常悠久，可以追溯到约公元前2500-1500年印度河时代的青铜小雕像“舞女”。公元前9-6世纪相继兴起的婆罗门教（印度教的前身）、佛教、和耆那教，为古代印度艺术包括青铜造像提供了永恒的主题。印度中世纪（公元7--13世纪），印度青铜造像达到鼎盛时期。
此次来华的80件青铜雕像都是印度的无价之宝，其中大部分属于古印度波罗王朝（750-1150）与朱罗王朝（846-1279），它们曾经是古印度佛教密宗和印度教诸神造像的两大中心。特别是出土于比哈尔邦巴特那附近那烂陀寺的15件铜像更把中国唐朝高僧玄奘联系在一起。1300多年前，唐僧玄奘从古都长安出发，历尽千难万险到达印度，在那烂陀寺留学达5年之久并且取回600多部佛经。今天，那烂陀寺早已不复存在，但那烂陀寺遗址发掘出土的青铜造像首先来到中国古都西安展出，成为中印两个文明古国文化交流源远流长的历史见证。
随着这个展览的展出，广东美术馆还将围绕此展览展开以下系列活动：邀请南华寺主持释传正法师在4月13日上午9点至10点在广东美术馆正门主持祈祷“世界和平”活动。邀请曹溪佛学院仁空法师和法源法师于4月13日上午10点至11点在广东美术馆多功能厅主持“中印两国佛教的文化及发展”讲座。邀请广州美术学院李公明教授于4月26日下午2点半主持“情色印度”讲座。而《情色印度摄影展》也将随特展而展出，展览时间是4月8日至4月20日。毫无疑问，此次展览及系列活动将不仅为广州公众提供一次全面了解印度传统文化艺术的机会，更成为两个文明古国文化融会贯通的重要契机，同时是广东美术馆成为国际文化交流窗口的充分体现。这次展览将为爱好艺术的人们带来非凡的享受。 （感谢广东美术馆供稿）
印度是那亚次大陆的文明古国。国名来自梵语Sindhu、古波斯语Hindu和古希腊语Indus，原指印度河。中国汉代史籍称之为天竺、身毒、贤豆，唐代高僧玄奘在《大唐西域记》中正音为印度。印度人自称其国土为Bharata（婆罗多），希腊人称之为India，这两个名称同时沿用至今。
印度文明最早发祥于印度河流域，史称印度河文明（约公元前2500年－前1500年）。约公元前1500年至前600年，印度文明的中心逐渐转移到恒河流域，相继兴起了婆罗门教（印度教的前身）、耆那教和佛教。印度历史上第一个统一的大帝国孔雀王朝（约公元前321年－前185年）的阿育王（约公元前273年－前232年在位）皈依佛教，并向亚洲诸国传播佛教，使佛教成为世界一大宗教。贵霜王朝（约公元64年－225年）创造了希腊化风格犍陀罗佛像。笈多王朝（约公元320年－550年）是印度古典文化的黄金时代，其时，从古婆罗门教演进而来的印度教开始勃兴，佛教开始在印度本土衰微，但佛教艺术却臻于鼎盛，创造了印度本土风格的笈多式佛像，绘制了阿旃陀石窟的佛教壁画。印度中世纪（公元7－13世纪）是印度教文化的全盛时期，印度教王国分立于南北各地。南印度的帕拉瓦王朝（约公元325年－897年）和朱罗王朝（846年－1279年）建造了海岸神庙和坦焦尔大塔等印度教神庙，直到17世纪南印度的马杜赖仍然建造了门塔高耸的米娜克希神庙。朱罗时期的印度教朱罗青铜造像标志着南印度铜像的最高成就。德干地区从整面峭壁中开凿出来的埃洛拉石窟凯拉萨神庙，被誉为世界建筑雕刻史上的奇迹。北印度的波罗王朝（750年－1150年）是佛教在印度本土的最后庇护所。波罗时期的佛教密宗青铜造像以那烂陀寺遗址出土的铜像为代表。北印度的奥里萨和卡朱拉霍是印度教神庙的两大中心，卡朱拉霍神庙外壁的性爱雕刻是印度教哲学观念的隐喻。13世纪穆斯林入侵者征服了北印度，建立了德里苏丹国（1206年－1526年）。取而代之的莫卧儿王朝（1526年－1858年）发展了印度伊斯兰文化。1858年印度正式沦为英国的殖民地，加尔各答一度是英属印度的首都。1947年印度独立。1950年印度共和国成立，阿育王时代的雕刻《撒尔纳特狮子柱头》被选作国徽图案。
加尔各答印度博物馆于1814年由英国皇家亚洲协会创办。本展览的大部分展品是加尔各答印度博物馆收藏的波罗时期与朱罗时期的铜像，小部分展品是奥里萨邦立博物馆的藏品。
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