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《无极》:陈凯歌的十字路口
2005-12-28 18:59:48  21CN专栏 【 浏览字号: 点击发表评论
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题记:

杀王的玄机和吕不为传说,满神喋喋不休犹如陈凯歌的宣泄。欲望让我们有了弑(王)父的勇气,谋反的第一步永远如此
――――卡夫卡·陆(KavkaLu)

 

    我相信是《荆坷刺秦》的打击让陈凯歌走上了这条道路,作为商业电影的模式,三角或者多角的男女关系是最好的叙事逻辑,而时空交错又让故事有了更加开放式的可能性。

    作为第五代的旗手,陈凯歌选择了市场无可厚非,在色彩和特效之后他依旧痛苦地叙述着人性的险恶和卑微,当伟大的《荆坷刺秦》被愚昧的国人倾泻过多口水的时候,在陈的内心或许有过《孩子王》曲高寡和的尴尬,要么自决,要么在国际资本的夹缝里妥协、挣扎,资本时代是要对投资人负责的。我们不要忽视陈凯歌呆过好莱坞,哪里是个魔界,曾经改变了不少人,为了让观众可以看到一部中国人拍摄的大片,再加上一些自己的想法,这是时代的宿命,个人的理性是无法抗衡时代没落的。

    于是,王被陈凯歌再一次塑造成了阴柔的男人,而奴隶昆仑和鬼狼经历过磨难才最终找到了自己,生活正是这样的沧桑面孔。

    第五代中的许多人有着理想主义的宿命。依旧有许多东西要倾诉,关于选择和大道。
所以,导演在首尾之处的话语其实更想是乱世的抉择,当那馒头触发的《荀子》性恶的理论经过诸多事件回到原点的时候,导演留下的是再一次选择。
 
    这是微弱的呼唤,这是一次试验,就如我们关于青春的命题:你相信不相信爱情!

    花瓣零落,人世无常,红颜祸水,误国害民,在爱情故事的体系里导演叙述的是人本能的选择,苟且偷生和自私。满神这个充满着暴力指代的名字有着根本性的终点,她对倾城的话就像《浮士德》的交换,凯歌加了些东方元素,佛教的基点:舍得。这种选择一直贯穿着全剧,网上和坊间大量评论都有些走火入魔,电影已是110的老人,她的儿孙总归会留着自己祖先的胎记,《无极》的特效虽然不及好莱坞出众,特别是都城的部分,然而,马跃昆仑奴头顶从城门窜出的惊心动魄和海棠花灿烂的开放想必你也有了视觉的满足。
 
    请你记住,这是一部需要对投资人负责的电影,在这个前提下《无极》选择了多国演员的阵容,从极端处将中文是无法翻译的,就像“道”的神秘。语言的差异必然会造就对戏的隔阂。

(编辑:)
 
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